Цитата дня

* Снисхождение развращает.Саи Баба


Видео и аудио материалы найдены в интернете в свободном доступе, представлены на сайте в ознакомительных целях.

Послание Шри Сатья Саи Бабы Россиянам:


Следуйте путем Дхармы, проявляйте Любовь и непричиняйте вреда кому бы то ни было. Это принесет великий прогресс всей нации.


---

БУРЯТИЯ. БАЙКАЛ

Программа экспедиции в Бурятию и к озеру Байкал, обычно осуществляемой в августе, привлекательна тем, что сочетает в себе элементы туризма с элементами паломничества и духовной практики. Поскольку, помимо того, что Бурятия является уникальным по красоте природы и самобытным с точки зрения культуры населяющих ее земли народов регионом, она известна также и как центр российского буддизма. Здесь в селе Верхняя Иволга находится Иволгинский дацан, или «Хамбын Суме» – крупный буддийский монастырский комплекс, памятник истории и архитектуры, в котором расположена резиденция Пандито Хамбо ламы – главы Буддийской традиционной Сангхи России.

В храмовый комплекс Иволгинского дацана, не являющийся древним (его возведение было начато после Второй мировой войны), входит несколько зданий: Цогчен-дуган — главный соборный храм (ноябрь 1976); Майдаринсумэ — небольшой деревянный храм Будды Майтреи (1970-е); Дэважинсумэ – глинобитное двухэтажное здание (1970); Сахюусансумэ — деревянный дуган квадратной формы, посвящённый дхармапалам (1986); Чойрадуган «Тойсам Шаддублин» — здание факультета философии Чойра — первый Цогчендуган (1947—1948); Жуддуган – тантрический дуган (2001); Ногоон Дара Эхын Сумэ дуган, посвященный божеству Зеленая Тара; Дворец Хамбо ламы Итигэлова (Этигэлэй Хамболамын Ордон, бур.), воссозданный по сохранившимся фотографиям прошлого дуган, в котором пребывает Пандито Хамбо лама Итигэлов; оранжерея со священным деревом Бодхи. В настоящее время возводится Гунригдуган –храм Будды Вайрочаны. Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, учебные корпуса Буддийского Университета «Даши Чойнхорлин» имени Дамба Доржо Заяева, летняя гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам.

Главной святыней храмового комплекса считается нетленное тело Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова (бур.Этигэлэй Дашадоржо; 13 мая 1852 – 15 июня 1927) – Пандито Хамбо-ламы XII (1911—1917), главы буддистов Сибири, известного буддийского подвижника. Он был признан перерождением первого Пандито Хамбо-ламы Дамба-Доржо Заяева. Большая часть жизни Итигэлова связана с Янгажинским дацаном, где он служил в разные годы и штатным ламой, и ламой главного храма, и настоятелем монастыря, преподавал буддийскую философию; в годы Первой мировой войны организовывал благотворительные сборы средств в помощь фронту. Хамбо-лама Итигэлов признан величайшим практиком буддизма, достигшим полного познания Пустоты – Великой реальности всех явлений. За свою жизнь по просьбе лам написал более 50книг по буддизму, а также создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии «Жор».

По легенде, 15 июня 1927 года XII Пандито Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов сел в позу лотоса и собрал учеников, чтобы они читали для него специальную молитву-благопожелание, предназначаемую умершим. Ученики не осмелились этого сделать в присутствии живого учителя, тогда Хамбо-лама начал сам её читать, а ученики вслед за ним подхватили. Так, находясь в состоянии медитации, Даши-Доржо Итигэлов ушёл в нирвану. Его тело было заключено в кедровый куб в том же положении, в котором Хамбо-лама находился в момент ухода. По завещанию Итигэлова, куб несколько раз вскрывали (в 1955, 1972 и в последний раз в 2002 г.), чтобы проверить состояние тела, и всякий раз оно оказывалось не тронутым тленом. Исследования ученых, проводимые в 2000-х годах, показали, что состояние тканей тела ламы близко к состоянию тканей живых людей. С 2005 года все исследования тела Даши-Доржо Итигэлова по распоряжению Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева прекращены. 10 сентября 2002 года саркофаг с Хамбо-ламой Итигэловым был перенесён с совершением всех необходимых ритуальных действий из местности Хухэ-Зурхэн на территорию Иволгинского дацана и установлен в специально построенном Благословенном дворце Хамбо-ламы Итигэлова. Доступ к святыни для прихожан дацана открыт только в дни крупных буддийских праздников.

Целью посещения нашей группой монастыря является более глубокое знакомство с буддийской философией и культурой, посещение служб-хуралов, посвященных различным событиям буддийской истории, участие в отдельных проводимых в дацане ритуальных действиях, направленных на защиту прихожан от различных негативных сил и оказание помощи им в решении имеющихся проблем, а также индивидуальные и коллективные медитации на местах силы, расположенных в монастыре, а если повезет, то и личное духовное общение с нетленным Пандито Хамбо-ламой Итигэловым.

В окрестностях села Верхняя Иволга и вообще на территории Бурятии находится большое количество природных минеральных источников, на языке местных жителей именуемых аршанами (от санскритского «расаяна» – целебная вода). Наиболее близко расположенный кИволгинскому дацану аршан (в 12 км от села Верхняя Иволга) имеет название «Халютинский». Вообще же на территории Иволгинского района известно еще два целебных источника – это ОшорБулаг и УтаБулаг. Много аршанов в Еравнинском и Закаменском районах Бурятии. Осуществляемая нами работа с водой аршанов имеет прежде всего огромное оздоровительное значение, поскольку ее использование способствует улучшению состояния желудочно-кишечного тракта, кожных покровов, нервной системы. Энергия природной минеральной воды оказывает мощное очищающее действие на энергетику человека, способствует усилению и гармонизации биополя.

Дальнейшая глубинная работа с энергиями воды, воздуха, солнца и земли в рамках этой поездки продолжается уже на берегах озера Байкал. В мире это озеро пользуется славой самого большого и глубокого пресноводного озера, некоторые даже называют его «Байкальским морем». По чистоте, слабой минерализованности и химическому составу байкальская вода близка к дистиллированной воде.

Происхождение Байкала до сих пор вызывает научные споры. Возраст озера учёные традиционно определяют в 25—35 млн. лет. Этот факт также делает Байкал уникальным природным объектом. Озеро расположено в рифтовой впадине и по строению схоже, например, сбассейном Мёртвого моря. Надо заметить, что преобразования котловины Байкала продолжаются до сих пор, поскольку в окрестностях озера постоянно происходят землетрясения.

Водная масса Байкала оказывает влияние на климат прибрежной территории: зима здесь бывает мягче, а лето – прохладнее. Озеро и прибрежные территории отличаются уникальным разнообразием флоры и фауны, бо́льшая часть видов животных эндемична, т. е. не встречается больше нигде в мире. В Байкале обитает около 2600 видов и подвидов водных животных, такое обилие объясняется высокой насыщенностью вод озера кислородом.

Во время экспедиции на Байкал группа обязательно посещает остров Ольхон – крупнейший остов озера площадью 730 км². К востоку от этого острова находится глубочайшее место Байкала — 1642 м. Название «Ольхон» происходит от бурятского слова «ойхон» — «лесочек» или «немного лесистый», поскольку леса занимают более трети поверхности острова. Но на Ольхоне можно встретить и степные участки, и песчаные пляжи с дюнами, и холмы, и мраморные скалы, поросшие красными мхами, и болота. Единственным крупным населенным пунктом на острове является посёлок Хужир. Но нас интересует не он, а знаменитая скала-мыс Шаманка. Это место считается одной из главных шаманских и буддийских святынь Азии.

Двухвершинная скала сложена мрамором и доломитизированным известняком, высота ближней к берегу части скалы составляет 30 м, высота дальней части – 42 м. В ближней к берегу части скалы находится сквозная извилистая Шаманская пещера. Она образовалась в процессе выветривания и размыва известняковых пород. Длина хода пещеры около 12 м, ширина от 3 до 4,5 м, высота от 1 до 6,5 м. Шаманская пещера издревле была наиболее почитаемым святым местом на Байкале, здесь приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов. После распространения среди бурят тибетского буддизма пещера почиталась также и бурятами-буддистами, в ней находился алтарь Будды, украшенный разнообразными медными, бронзовыми и серебряными фигурками буддийских божеств, бумажными иконами и иконами на ткани, курительными свечами. Во времена шаманизма входить в пещеру мог только шаман, простые жители, особенно женщины, старались со священным трепетом обходить её стороной, поскольку считалось, что в ней обитает один из сильнейших духов – грозный дух-хозяин Ольхона, которого старались понапрасну не тревожить. В более поздние времена, в первом десятилетии XX века, по рассказам старожилов острова, для молебствия около скалы на Ольхон приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Ламы говорили, что в пещере мыса живёт монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения; так что ламы из всех 34 действующих вБурятии дацанов обязательно приезжают сюда молиться.

Как Вы могли убедиться, экспедиция предстоит крайне интересная и насыщенная впечатлениями, но Вы должны быть готовы к тому, что участие в ней потребует от Вас серьезной предварительной физической и духовной подготовки, без осуществления которой невозможно ожидать, что трудностей на пути будет меньше, чем восторгов и обретаемых бесценных духовных даров.

Просмотров: 933

ПУТЕШЕСТВИЯ ЗА СВОИМИ ОТКРЫТИЯМИ

В современном информационном высокоскоростном мире человек очень перегружен разнообразными сведениями и фактами, находится впостоянном стрессе из-за необходимости быстро принимать решения и беспрерывно действовать, чтобы оставаться успешным, конкурентоспособным и востребованным обществом. Однако при таком ритме жизни ему зачастую не хватает времени полноценно заботиться осебе: правильно и разумно питаться, высыпаться, тренировать свое тело для сохранения его подвижности, гибкости и выносливости, достаточное количество времени проводить на свежем воздухе, отдыхать. Умногих нет даже возможности просто побыть в тишине, наедине с собой, поразмышлять над содержанием и смыслом своей жизни, над происходящим в семье, коллективе, городе, стране, мире, подумать о вечных вопросах и ценностях. И если человек много лет работает так без передышки, без отпуска, однажды он заметит, что начинает потухать, терять вдохновение и радость, потому что энергетический потенциал, здоровье и физические силы не бесконечные ресурсы, они нуждаются если уж не в укреплении, то хотя бы в восполнении.

 

Нам сейчас предлагают много разных видов отдыха, так что каждый может выбрать то, что ближе, интереснее и доступнее для него. Но надо понимать, что отдых отдыху рознь. Есть и такой "отдых”, после которого требуется восстанавливаться дольше, чем после любой сложной работы. А если время отпуска ограничено, тем более важно правильно им распорядиться и выбрать то, что принесет наибольшую пользу телу и душе. И, безусловно, предпочтение в таком случае следует отдать активному отдыху.

Мы приглашаем Вас присоединиться к команде единомышленников, являющихся приверженцами активного отдыха и здорового образа жизни, любящих природу и интересные путешествия по чистейшим и уникальным по своей красоте, исторической, культурной и духовной ценности местам России и других стран. За плечами нашей команды более чем двадцатилетний опыт групповых экспедиций в разные уголки планеты: на Алтай, на Байкал и вБурятию, вАбхазию и Крым, в Индию, в том числе на Кайлас, во Вьетнам, вгорода Израиля и на Мертвое море и др.(можно еще указать какие-то места, в которых бывали группой ученики школы ДШ)

Все поездки заранее тщательно готовятся под руководством опытных инструкторов и сочетают в себе элементы активного отдыха на природе, практик, направленных на быстрое и глубокое восстановление сил и здоровья благодаря сочетанию нагрузочных техник и техник поверхностной и глубокой релаксации, а также паломничество на места силы, общения на духовные темы, созерцания и служения, проявляющегося в заботе о природе и членах группы, а порой и олюдях, встречающихся в пути.

Почему такие поездки оказываются оптимальным отдыхом для современного человека, в особенности городского жителя?Прежде всего потому, что они дают возможность сменить привычную обстановку, отключиться от обыденных проблем и нескончаемой суеты и спешки, сделать своеобразный шаг в сторону и оттуда посмотреть на свою жизнь. Ктому же они позволяют хотя бы на время изменить свой неправильный режим и ритм жизни, максимально приблизиться кгармоничному ритму природы, ориентированному на солнечный суточный цикл. Само по себе пребывание на природе, её созерцание, слушание её голосов успокаивает человека, снимает накопившееся нервное напряжение, дарит искреннюю и по-детски непосредственную радость, ощущение спокойствия и умиротворения. А минуты долгожданного тихого размышления наедине ссамим собой оказываются для многих истинным счастьем.

Другой фактор благотворности такого отдыха – это постоянное движение, будь то выполнение определенных комплексов, укрепляющих тело и восстанавливающих его подвижность, утренние пробежки, плавание, радиальные походы налегке или преодоление определенных участков основного маршрута под рюкзаком. Поддерживаемая в течение всей экспедиции на стабильно высоком уровне активность позволяет организму восстановить здоровый тонус, вернуть бодрость и повысить реактивные и адаптивные способности, нейтрализовать стрессовое перенапряжение. Преодолеваемые нагрузки и трудности укрепляют волю и увеличивают силу духа, доставляют радость от победы над своими страхами, сомнениями и слабостями.

Еще один немаловажный аспект в наших поездках – это общение, причем не столько словесное, связанное с обсуждением интересных духовных, светских и общественных тем и проблем у костра или за чашкой чая, сколько основанное на действиях, поведении, поступках, а точнее, на выстраивании правильного взаимодействия для успешного и безопасного прохождения маршрута всей командой. Это может показаться странным, но современный человек, живущий в социуме и, казалось бы, постоянно соприкасающийся сдругими людьми по различным поводам, по сути, очень одинок, нередко он не умеет общаться, конструктивно взаимодействовать с окружающими, проявляя терпимость, любовь и уважение. Иногда он настолько погружен всебя, дистанцирован, отчужден или травмирован другими, что не способен доверять людям. Забота об окружающих, совместное решение возникающих в ходе экспедиции задач и вопросов, доброжелательное отношение кдругим, уважение интересов коллектива помогают каждому участнику раскрыться в полной мере, увидеть свои достоинства и недостатки, научиться доверять природе и людям.

Духовная и просветительская составляющие поездок на подготовительном этапе реализуются в изучении историко-культурного контекста, связанного сместами, выбранными для посещения. А во время самих экспедиций они проявляются в знакомстве с природными местами силы, работе со своим организмом на этих местах, в соприкосновении с культурными и религиозными традициями и ритуалами других народов, в посещении культовых сооружений и мест паломничества, в беседах на духовные и философские темы, в медитативных практиках.

Продолжительность экспедиций обычно составляет от 14 до 21 дня. Принять в них участие может любой заинтересовавшийся человек, не имеющий серьезных проблем со здоровьем, препятствующих свободному перемещению.

На ближайший туристический сезон планируется организация поездок по следующим направлениям:

- Абхазия(Новый год, конец декабря начало января, 10-14 дней)

- Алтай(Июль 2016)

- Байкал / Бурятия(Август 2016)

- Индия(по мере комплектования группы).

Оставить заявку на участие в экспедиции, записаться на собеседование сорганизаторами или получить более подробную информацию по любым возникшим у Вас вопросам можно на наших страницах в социальных сетях- https://vk.com/club20302583 или ЛС https://vk.com/id72497550

 

БУДЕМ РАДЫ ПРИВЕТСТВОВАТЬ ВАС В НАШЕЙ КОМАНДЕ!

ОТКРЫВАЙТЕ СЕБЯ И МИР! ПУТЕШЕСТВУЙТЕ С НАМИ!

 


 

Просмотров: 570

Отрывок из книги "Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея"

 Глава 49

Иисус проходит второе испытание Братства и поучает вторую степень, СПРАВЕДЛИВОСТЬ. 

1.Логос не заботился об отдыхе; он сказал: Зачем ждать в этой роскошной комнате? Я не нуждаюсь в отдыхе; дело Отца моего лежит на мне.

2. Я должен идти и постигать все уроки. Если есть испытания, пусть приходят, ибо каждая победа над собой прибавляет сил.

3. И тогда провожатый привел его в комнату, темную, как ночь, и оставил одного; и он проводил дни в полном уединении.

4. И когда Иисус спал, во мраке ночи открылась потайная дверь, и вошли двое в жреческих одеждах; каждый нес в руке тускло мерцающую лампу. 

Просмотров: 1 136

Свайамбхува-сутра-самграха гл.2.24.

 

О, богиня! Человек, не получивший посвящение, не можетбыть удачлив и счастлив на духовном пути. Поэтому следует проявлять усердие, дабы получить посвящения от Духовного Учителя».

«Мантра-йога Самхита»
 
Когда найден Духовный Учитель, обладающий необходимыми качествами и знаниями, и ученик чувствует доверие и желание обучаться, он должен, по традиции, отбросив эгоистичное самомнение и ложную гордость, обратиться к нему с просьбой принять его в ученики, дать посвящение и передать свое искусство йога-тантры. Посвящение представляет собой «передачу силы» аналогичную «нисхождению благодати» в христианской традиции, идущую от самих апостолов и Христа. Существуют самые разнообразные способы посвящений, в зависимости от принадлежности к конкретной школе.
 
Продолжение можно скачать "Свайамбхува-сутра-самграха" (*.doc)

 

Просмотров: 589

Необходимость принципа Гуру-ученик

«Один лишь Гуру, который достиг Самореализации, может помочь ищущему достичь ее». «Шива-сутра»

«Ничего не может более ценного, чем первая, ускоряющая движение души и изменяющая жизнь, шактипатха от Гуру. Нет ничего более важного для духовного пробуждения, чем последовательные дикши, или посвящения (инициации), которые он дает. Садгуру нужен, потому что ум слишком хитер, а эго - самосохраняющийся механизм. Именно Садгуру вдохновляет, помогает, руководит и ведет ученика навстречу его собственной Самости. Садгуру, усовершенствовавшийся в своих отношениях с Шивой, руководит садханой и тапасом, которые медленно сжигают семена санчита-кармы. В его задачу входит руководить уничтожением эго ученика и очищением подсознания, все время, направляя разбуженную силу Кундалини так, чтобы достигнуть стабильного прогресса от одной стадии к другой».

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами «Танец с Шивой»

 


Продолжение можно скачать "Необходимость принципа Гуру-ученик" (*.doc)

Просмотров: 715

Евангелие мира от Есеев

 

Сейчас я говорю с вами на живом языке Бога живого, через дух святой нашего Отца Небесного. Хотя и нет среди вас ни одного, кто способен понять всё о чем я говорю. Тот, кто излагает вам писания, говорит с вами на мертвом языке мертвецов, через свое немощное и смертное тело. И потому все могут понять его, ибо все люди больны и пребывают в смерти. Никто не видит света жизни. Слепые ведут слепых по темным тропам грехов, болезней и страданий, и в конце концов все падают в яму смерти.

Я послан к вам Отцом, чтобы я мог заставить свет жизни засиять перед вами. Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает. И много еще имею сказать вам, но вы пока еще не в состоянии выдержать это. Ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и полный свет Отца Небесного ослепит вас. Поэтому вы пока не можете понять то, о чем я говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам.

Просмотров: 613
 
 
 

ЧАНДРА ДЖНАНА АГАМА

КРИЯ ПАДА


Глава 2. Описание сущности гуру


Брихаспати сказал:

«О океан нектара Знания! Украшенный милосердием! Разъясни мне славу частей шамбхававраты!» /1/

Анантарудра сказал:

«Гуру, линга, прасада, джангама, тиртха, бхасма, рудракша и мантра известны как восемь аваран». /2/

Они именуются ограждающими и спасающими преданных от множества грехов. /3/

Поведаю о сущности и славе всех этих восьми (аваран), внемли со вниманием! /4/

Гуру является корневой причиной освобождения, достигаемого через посвящение, без гуру недостаточно практикования для обретения совершенства. /5/

Ученик (получает) учение от Учителя, Учитель от учительства, поэтому со всем тщанием должно совершаться обучение у Учителя. /6/

Тот, кто является гуру – есть Шива, Тот, кто есть Шива – есть гуру. И в гуру, и в Шиве пребывает Знание. /7/

Шива – то же, что и Знание, Знание – то же, что и гуру. Одинаков плод почитания Шивы, Знания и гуру. /8/

Гуру – вместилище всех богов и всех мантр, поэтому со всем тщанием его волю следует запечатлеть в голове. /9/

Желающий блага, даже в уме не должен уклоняться от воли гуру, благодаря которому соблюдающий волю учителя (ученик) обретает достижение Знания. /10/

Что бы ни совершал он, идя, стоя, сидя, спя или вкушая, все это он должен делать по указанию гуру. /11/

(Действуя) как в доме учителя, так и перед его глазами, (ученик) не должен делать различия. Гуру – Сам Бог, его дом – храм Бога. /12/

Как от общения с грешниками (человек) становится вкушающим грех, так же от общения с Учителем становится вкушающим плод праведности. /13/

 

Продолжение можно скачать "Сущность гуру" (*.doc)

Просмотров: 697
 Отрывок из книги Анил Кумар Камараджу «Вечный вопрос»

 
 В113) Как узнать, нужно ли покинуть или сменить гуру и когда это может произойти?

 

Только когда сам гуру вам об этом говорит. Бывает, что сначала вам нужно следовать только одному гуру достаточно длительное время, в полной концентрации, полной вере, соблюдая все аспекты его учения и садханы, ожидаемой от вас. А потом гуру может сам благословить вас на продолжение пути, если в этом наступает необходимость.

Если у нас уже есть гуру, учитель, то с его благословения мы можем пойти к другим учителям и поучиться у них. Но вы можете сделать это только по милости вашего нынешнего гуру, ибо он вдохновляет вас и дает благословение на дальнейший путь. Только при таких условиях вы можете перейти к другому гуру, но никак не раньше.

Вот пример: когда вы копаете колодец в поисках воды повсюду, вы так и не найдете воду. Это будет лишь потеря времени и сил. Вместо этого нужно копать в одном месте, тогда воды будет достаточно. Очень важно придерживаться учения одного гуру. Если вы будете копать в разных местах, повсюду будут ямы, но воду вы так и не найдете.


Просмотров: 829
 

Отрывок из книги Лахири Махасайя "Путеводная звезда Крийя-йоги"



Отношения между Гуру и его учениками выше просто земных отношений. Если Гуру берет на себя заботу о духовном продвижении учеников, то он никогда не прекращает заботиться о них. Вот почему настоящий и ответственный Гуру никогда не дарует расположение легко. Однажды обретя Гуру, чела (ученик мужего пола) или чели (ученица) могут быть уверены в том, что его или ее духовный путь будет освещен внутренней Мудростью или ее Гуру независимо от времени и пространства.
Просмотров: 1 620

Подаренная Упадеша (Перевод с телугу, 2000 г.)

 

Редко встречаются люди истинно верующие в Господа, а также редко встречаются истинно отрешенные люди. По этим причинам в шастрах рассказывается о пользе или плодах йогической практики. Еще большей редкостью является приверженность и преданность, особенно если речь идет о взаимоотношениях Учитель – Ученик. Учитель – это подарок судьбы, а также следствие положительных духовно-озаренных поступков.
Учитель приходит в жизнь ученика только один раз для того чтобы продолжить совместный поиск пути к освобождению.
Просмотров: 725