Цитата дня

Все решается еще до начала боя. Все - игра ума. Надо выбрать победу и ничто не устоит. Бернард Вербер, «Муравьи»


Видео и аудио материалы найдены в интернете в свободном доступе, представлены на сайте в ознакомительных целях.

Послание Шри Сатья Саи Бабы Россиянам:


Следуйте путем Дхармы, проявляйте любовь и непричиняйте вреда кому бы то ни было. Это принесет великий прогресс всей нации.


 

 

ПРАКТИКА МАНТРЫ


Духовная практика (садхана) в своем разнообразии техник и методик представляет собой путь достижения единства мировосприятия. В этом широком разнообразии способов познания единства особо выделяются четыре направления йоги. Это раджа-йога, бхакти-йога, джнана-йога, дхарма-йога.

У каждого направления свои способы, методы, имена, формы, святые, учителя, писания, а также современные трактовки, комментарии и последователи.

Семенем раджа-йоги является система Патанджали, восемь ступеней которой выстроены на основе лучших традиций своего времени. Ключевой является идея о том, что духовные воззрения и истины должны формироваться в результате личного эмпирического познания, а йога есть наука, дающая человеку ключ к такому познанию. Разум в раджа-йоге рассматривается как инструмент для изучения внутреннего состояния. С его помощью раджа-йог приходит к выводу, что внешний, окружающий нас мир является лишь отражением мира внутреннего. Итогом же правильной и постоянной практики в раджа-йоге является достижение осознанного просветления (самадхи).


 


Продолжение можно скачать "Практика мантры" (*.doc)

Просмотров: 363
  

 ДХАРМА

 

Бог является воплощением Дхармы. Его милость обретается с помощью Дхармы. Он всегда поддерживает Дхарму, Он всегда устанавливает Дхарму, Он является самой Дхармой. Веды, Шастры, Пураны и Итихасы провозглашают славу Дхармы. В писаниях различных религий Дхарма изложена языком, знакомым и понятным для верующих. Долг каждого человека – везде и во все времена относиться с почтением к Дхарма-Нараяне, персонификации Дхармы. Поток дхармической деятельности никогда не должен пересыхать; когда его освежающие воды иссякают, несчастья неизбежны. Человечество достигло настоящего уровня только потому, что Дхарма, подобно реке Сарасвати, течет невидимая под землей, питая корни и наполняя родники. Не только человечество, но даже птицы и звери должны следовать Дхарме для того, чтобы быть счастливыми и жить в удобстве и радости.

Сатья Саи Баба «Дхарма Вахини»

 

Слово «Дхарма» в буквальном смысле означает «праведность, долг, обязанность, праведное поведение». Дхарма – это индийский термин в философии Веданты, он также имеет отношение и к религиозному обозначению предписанного действия. Дхарма – это установленные нормы и правила, поддерживающие гармонию и порядок во Вселенной. В буддизме Дхарма представляет неделимое Бытие. Дхарма выражает истинный смысл Атмы – божественной сути человека. Дхарма рождается в сердце, в сердце живет и в сердце процветает. Дхарма в действии – это правильная и чистая мысль, прошедшая границы преобразования. Дхармическая жизнь имеет своей основой следующие принципы: Сатья (истина), Према (любовь), Ахимса (ненасилие), Шанти (миролюбие), Дхарма (праведность).

 

Продолжение можно скачать "Дхарма" (*.doc)

Просмотров: 364

 

ЧАНДРА ДЖНАНА АГАМА

КРИЯ ПАДА


Глава 8. Описание сущности панчакшары


Брихаспати сказал:

О, Океан Высшего Знания! Океан нектара Высшего Блаженства! ИзТвоих благословенных уст, как пчелою из лотоса, услышано мною овеличии рудракши. Я счастлив и удовлетворен, опочитаемый богами! Милостиво обратив взор на меня, просвети о правиле произнесения панчакшары и ее величии. /1-3/

Анантарудра сказал:

Поведаю тебе сейчас по порядкуовеликойпанчакшара мантре, ее величии и правиле повторения. /4/

В начале произносится «НАМАХ», затем «ШИВАЙА» – это есть панчакшара, Знание всех Шрути и Шива агам. /5/

Она есть сущностное семя всего порождаемого словом. Возникшая из уст Шивы, она есть Его словесная Сущность. /6/

Являющаяся подобно расплавленному золоту, носящая высокую полную грудь, четырехрукая, трехликая, носящая молодую луну намакушке, луноликая, держащая цветок лотоса, с жестами благословения и бесстрашия, сидящая в позе сиддхападмасана, являющаяся со всеми благими знаками, украшенная во все одеяния.Возникающая на вершине синего лотоса. Произносимая спранавой в начале, она именуется шадакшари. /7-9/

Дваждырожденным ее следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с «НАМАХ» в конце. /10/

Риши у нее – Вамадева, метрический размер – панкти, божество – Сам Шива, пранава – биджа, Ума – шакти, ньяса (выполняется) сшестью слогами. /11/

Почтив и созерцая внешне или в уме Парамешвару, следует тщательно выполнять джапу, созерцая Триямбаку вместе с Амбой. /12/

Следует произнести мантру тысячу раз, или половину, или сто раз. Кто делает так – тот Шива,без сомнения. /13/


 

 

Продолжение можно скачать "Описание сущности панчакшары" (*.doc)

Просмотров: 401

 

ЧАНДРА ДЖНАНА АГАМА

КРИЯ ПАДА


 

Глава 7. Описание сущности рудракши

 

Брихаспати сказал:

О, Опора бесконечного величия! О, Свет милости! Я счастлив от познания непостижимого величия бхасмы. О, Великий, милостиво разъясни мне величие рудракши. Прими меня как ученика, о Почитаемый богами и демонами! /1-2/

 

Анантарудра сказал:

О Брихаспати, поведаю тебе об источнике, ношении и величии рудракши.  Слушай с сосредоточенным умом! /3/

Прежде, ради разрушения трипурты, Великий Шамбху не смыкал глаз на протяжении 1000 божественных лет. /4/

Из его обоих прекрасных глаз полились капли слез, упавшие эти капли породили деревья рудракши. Из милости к преданным (они) стали деревьями. /5/

Человек обретает плод в 100000 раз больший жертвования коровы с теленком ученому брахману благодаря лицезрению рудракши. /6/

От прикосновения к ней происходит результат больший в 10 млн раз. От ее ношения человек обретает результат больший в 100 млн раз. В 1000 раз по 100 млн обретает благой результат человек, с преданностью совершающий джапу с рудракшей. /7-8/

Велик результат ношения с истинной преданностью рудракши. (Рудракша) размером с плод миробалана считается лучшей. Размером с плод именуется мудрыми средней… /9-10/

По воле Шивы на земле произрастают деревья (рудракши), ими порожденные рудракши бывают брахманами, кшатриями, вайшьями и шудрами. /11/

Белые считаются брахманами, красные – кшатриями, вайшья – желтые, шудра – черные (рудракши). /13/

Блестящие, твердые, гладкие, зернистые – благоприятны. Изъеденные червями, треснутые, расколотые, лишенные зернистости и покрытые трещинами – эти шесть рудракш должны быть отвергнуты. /14/

 

Рудракша, имеющая нерукотворное отверстие, считается наилучшей. С отверстием, сделанным человеком, является средней. Рудракша, оставляющая видимую золотую полосу на черном камне, является наилучшей, и ее следует носить почитателям Шивы. /15-17/

 

Продолжение можно скачать "описание сущности рудракши" (*.doc)

Просмотров: 410

ШАОЛИНЬ

 


http://miroved.com/public/media/mce_filebrowser/2014/02/17/1261036549_1217589926_china_shaolin.jpg«Где находится монастырь Шаолинь? Он находится там, где ты есть».

Чаньская загадка

 

 

Монастырь Шаолинь прославился как родина школы уникального вида китайского боевого искусства ушу, до сих пор в Китае существует множество легенд о непревзойденном мастерстве последователей шаолиньского кунфу. Однако Шаолинь известен не только как колыбель боевых искусств, но и как святыня чань-буддизма Китая.

Просмотров: 810

Значение Аватара


Аватара ( с сакр.अवतारпереводится «нисхождение») – термин в философии индуизма для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в смертное существо, пришедшее в материальный мир с определённой миссией.Хотя нарусский языкслово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.В христианском богословии Бог буквально воплощается «во плоти», тогда как аватары Бога в индуизме являются вечными формами или проявлениями Бога, которые нисходят в материальный мир, сохраняя свою всецело духовную природу. «Явление» или «проявление» являются наиболее подходящими терминами для правильной передачи значения понятия аватары.

Просмотров: 1 073
ОСНОВНЫЕ СИСТЕМЫ ЙОГИ


 

Существует много школ и течений йоги: некоторые из них – это отдельные системы со своими правилами; другие – это подсистемы главных систем; некоторые – это системы, занимающиеся отбором техник из других систем. Но лишь такая практика, которая приводит к цели – к достижению Сознания Единства, может быть классифицирована как йога.


Просмотров: 776

Медитация 

 

Медитация (от лат. Meditatio – размышление) – умственное действие, цель которого приведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности; сопровождается телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешних объектов. Методы медитации многообразны. Играет важную роль в индийской философии и религии (особенно в йоге), в Древней Греции – в пифагореизме, платонизме и неоплатонизме, в мистике суфизма, отчасти православия и католицизма.


Просмотров: 612
Гаятри-мантра 
 
Гаятри-мантра – это универсальная мольба, которую могут произносить с устремлением все люди, независимо от их вероисповедания и страны, во все времена. Повторение этой мантры приводит к развитию духовного разума. Она считается самой могущественной и священной мантрой Вед, заключающей в себе всю сущность остальных мантр. Правоверные индуисты повторяют эту мантру каждый день, обращаясь посредством неё к Ишваре (Богу) нашей Вселенной, которого называют Савитаром.

 
Просмотров: 985
 

Асаны йоги

Асана это положение тела, в котором, с позиций индийской философии и религии, управление энергиейи физиологическими процессами в организме осуществляется за счёт перераспределения натяжений, сжатий и напряжений в теле. Асана может иметь специально обусловленную последовательность входа и выхода, однако обязательно статическое пребывание в позе в течение некоторого времени.


Просмотров: 1 525